| Канал | Публикаций | Подписчиков | Последний пост |
|---|---|---|---|
|
Владимир Легойда
[max]
|
6 | 3381 | 06.08.26 |
|
С матушкой по душам
[max]
|
3 | 8159 | 06.08.26 |
|
Иконопись. Изучение трад…
[max]
|
1 | 550 | 05.08.26 |
|
Храм иконы Божией Матери…
[max]
|
6 | 512 | 04.08.26 |
МБОУ ООШ №21 им. И.Е. Як…
[max]
|
2 | 69 | 28.07.26 |
|
Вести - Калининград
[max]
|
2 | 3583 | 28.07.26 |
|
Самара 450
[max]
|
1 | 6425 | 28.07.26 |
| Канал | Публикаций | Подписчиков | Последний пост |
|---|---|---|---|
|
Академия Фомы
[max]
|
8 | 4360 | 08.08.26 |
|
Владимир Легойда
[max]
|
12 | 3381 | 08.08.26 |
|
Баккурот
[max]
|
11 | 3160 | 05.08.26 |
|
Духовный дневник с журна…
[max]
|
14 | 18186 | 27.07.26 |
|
Что-то личное
[max]
|
9 | 4573 | 06.06.26 |
|
Дела Церкви
[max]
|
1 | 3887 | 30.05.26 |
|
Цитаты со смыслом и крас…
[max]
|
4 | 4885 | 29.05.26 |
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публиакции | Рекламирующий канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публикации | Рекламируемый канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
| Дата и время публикации | Текст публикации | Рекламируемый канал | Динамика просмотров | Всего просмотров |
|---|---|---|---|---|
| 2026-08-10 20:54:02 | БЕС не выдержит такой БАС БЕС не выдержит… | — |
|
10731 |
| 2026-08-10 10:25:22 | Мы привыкли к тому, что в Православной Церкви диакон — самый активный участник богослужения. Если священник большую часть службы проводит, стоя перед престолом, то диакон находится в постоянном движении. Он выходит из алтаря и заходит обратно, произносит ектении, кадит, помогает священнику у престола, читает Евангелие, управляет народным пением Символа веры и Отче наш. Но если бы в современный храм вошли апостолы Петр и Иоанн, они бы сильно удивились. Почему? Потому что задачи первых диаконов были совсем другими. О возникновении диаконского служения рассказывается в шестой главе книги Деяния святых апостолов. В Иерусалимской общине возник конфликт. Христиане из евреев диаспоры, говоривших по-гречески, начали жаловаться, что их вдовы при ежедневной раздаче пищи получают меньше, чем вдовы местных иудеев. Тогда апостолы сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости: их поставим на эту службу; а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова (Деян 6:2–4). После этого были избраны семь человек: Стефан, Филипп, Прохор, Никанор, Тимон, Пармен и Николай. Апостолы возложили на них руки и посвятили в диаконы. Слово «диакон» (διάκονος) по-гречески означает «служитель». Главной задачей диаконов в апостольской общине была организация церковной жизни и забота о людях. По сути, они должны были решать вопросы, которые сегодня решают социальные работники, благотворительные организации, координаторы волонтерских проектов. Парадоксальным образом они были поставлены не для участия в службе, наоборот, им были переданы вполне светские функции, чтобы разгрузить апостолов, дать им возможность сосредоточиться на молитве и проповеди, то есть собственно на богослужении. Однако очень скоро служение диаконов, избранных для того, чтобы «пещись о столах», вышло за рамки хозяйственных вопросов. Архидиакон Стефан становится первым христианским мучеником и одним из самых ярких проповедников ранней Церкви. Диакон Филипп проповедует в Самарии и даже крестит эфиопского вельможу. О Прохоре церковное предание рассказывает как о спутнике апостола Иоанна Богослова, который проповедовал Евангелие вместе со своим учителем, а позже записал с его слов книгу Откровения. Постепенно уже в Древней Церкви диакон становится ближайшим помощником епископа и начинает все более активно помогать ему в совершении богослужения. Со временем эта функция диакона вышла на первый план. Важным рубежом, после которого диаконское служение стало ассоциироваться с активным участием в литургии, историки Церкви считают IV–V века, когда христианство вышло из катакомб и стало государственной религией в Римской империи. Церковная жизнь усложнилась, появилось больше общин, храмов, богослужения стали более частыми и пышными. Диаконам стало сложнее совмещать богослужебные функции с решением бытовых и социальных вопросов. Поэтому социальная работа отошла на второй план, а на первый вышла литургическая — непосредственное соучастие в богослужении, помощь священнику. Мы привыкли к то… | — |
|
13376 |
| 2026-08-09 14:04:27 | Этой историей, больше похожей на киносценарий, поделилась со мной насельница одного из русских монастырей. «Около двух лет назад в нашу обитель перевелась монахиня из другой митрополии, а точнее из отдаленного региона страны. Мы с ней сразу ощутили, что настроены на одну, если можно так выразиться, духовную волну. Стоит сказать сразу: одна из задач, которую ставит перед нами монастырская жизнь, — стремиться жить со всеми в любви, быть одной духовной семьей. По слову преподобного Амвросия Оптинского: «Если ты находишь, что в тебе нет любви, но желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое старание и вложит в сердце твое любовь». И все знают, как порой это бывает нелегко. А нам с этой сестрой (назовем ее монахиней Елисаветой) даже не приходилось прикладывать к этому усилия. Через некоторое время я начала отмечать, как удивительно она похожа на моих родных — как внешне, так и манерой говорить, взглядами на жизнь и даже тонким чувством юмора. Она, в свою очередь, тоже отмечала, что чувствует себя со мной всегда легко и естественно. Мы стали очень близки, у нас появилось множество общих тем, а главное — та сестринская любовь, которая не присваивает себе ближнего, а просто стремиться отдавать, дарить внимание и заботу, а в первую очередь — желать спасения родственной душе и молиться об этом. Однажды, обычным весенним днем мы с матушкой Елисаветой разговорились о нашей общей родной земле — мы родились в одной и той же местности. И хоть в монастырях не принято слишком активно делиться подробностями «прошлой» жизни, я показала матушке «историческое» семейное фото — свадебный портрет прадеда и прабабушки, похожее на ценный экспонат краеведческого музей. Ведь на нем они были одеты в традиционные для нашего региона наряды. Матушка Елисавета взглянула на снимок и... замерла. — Как... Прадедушка и прабабушка?.. Как?! — ей трудно было подобрать слова, она даже немного побледнела. Не буду описывать продолжение этого разговора полностью — в нем было много эмоций, слез радости, ликования и восхищения Промыслом Божиим, приносящим радость и добрые вести даже тогда, когда мы этого совсем не ожидаем. Мы оказались родными не только по духу, но и по крови. Первая жена моего прадеда, прожив с ним в браке всего два года, умерла в родах. Новорожденный мальчик выжил. Прадед воспитывал сына сам, а через два года вновь женился — уже на моей прабабушке. За годы семейной жизни у них родилось пятеро детей — большая дружная семья, моя духовная крепость и одно и самых прекрасных моих воспоминаний. Но так сложилось, что дядя Миша, первенец моего прадеда, с юности жил далеко от нас, а потом связь с ним и вовсе надолго прервалась. И как оказалось, дядя Миша приходился матушке Елисавете родным дедом. А сама она приходится мне двоюродной тетей. Вот так бывает… Существует ли на самом деле голос крови или это просто счастливое совпадение? Не знаю. Да и не слишком задумываюсь об этом. Просто не забываю благодарить Бога за обретение дорогого человека, с которым меня связывают прочные духовные узы, подкрепленные узами родства. Эта история выглядит как сценарий фильма, но разве Господь — не самый талантливый Режиссер?» Монахиня Антония (Марчук) Журнал «Фома» Этой историей, б… | — |
|
14332 |
| 2026-08-09 09:15:07 | Дорожи временем, оно невозвратно, внимай более себе, да состоит в этом твой подвиг. 📝 Преподобный Лев Оптинский (Наголкин) Самый мудрый канал в МАХ 🌼 Цитаты со смыслом Дорожи временем,… | — |
|
15018 |
| 2026-08-08 16:46:08 | Как минимум 10 мыслей Дон Кихота, которые расширят ваше сознание | Владимир Легойда Каждый раз перечитывая «Дон Кихота», понимаю, насколько я глупее этой книги. В день рождения Владимира Легойды — личный разговор с главным редактором журнала «Фома», профессором МГИМО, кандидатом политических наук, профессором Университета «Сириус», о книге, которая ему по-настоящему дорога. В новом ликбезе Академии Фомы — авторский ключ к большой книге Сервантеса. 📚 Здесь вы услышите о том: — как не отчаиваться в трудные времена; — почему не стоит торопиться с выводами; — «враг №1 — это»; — главное правило поведения в соцсетях; — с чего стоит начинать день каждому чиновнику; — в чем сила любви, и не только. • Смотреть VK Видео • Смотреть YouTube • Смотреть Rutube 📌 Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. P.S. Владимиру Романовичу — вдохновения, радости и сил сподвигать себя и нас на светлые открытия! С самыми добрыми пожеланиями, команда проекта Академия «Фомы». Как минимум 10 м… |
|
|
13765 |
| 2026-08-08 15:39:15 | Один из самых почитаемых святых врачей сначала носил имя Пантолеон, а затем стал Пантелеимоном. Эта, на первый взгляд незначительная, деталь жития показывает, как христианство перекроило систему ценностей античного мира. Из жития святого великомученика Пантелеимона мы узнаем, что при рождении он получил имя Пантолеон, а Пантелеимоном был наречен уже перед своей мученической кончиной. Для современного человека это может показаться малозначительной подробностью. Однако для людей античного мира смена имени несла важную смысловую нагрузку. Новое имя могло означать смену судьбы, жизненного пути, новое позиционирование человека в обществе. И история Пантелеимона это только подтверждает. Имя Пантолеон происходит от греческих слов πᾶν (весь, во всем) и λέων (лев). Буквально оно означает «во всем подобный льву», а по смыслу передает представление о сильном, мужественном и непобедимом человеке. Это было прекрасное имя для молодого человека эпохи поздней Римской империи. Лев в античном, да и не только в античном, мире — это символ силы, мужества, власти и превосходства. Очевидно, называя своего сына Пантолеоном, родители желали, чтобы он вырос сильным, успешным, знаменитым. И, судя по всему, юноша имел все шансы оправдать эти ожидания. Он был красив, талантлив, получил блестящее медицинское образование у знаменитого врача Евфросина, пользовался расположением императора Максимина и мог рассчитывать на выдающуюся карьеру придворного медика. Встреча со священником Ермолаем, обращение ко Христу, жертвенное, бескорыстное служение больным и страждущим людям изменили мировоззрение молодого врача, включая и его представления об успехе и силе. Став христианином, он осознал, что подлинная сила заключается не в способности побеждать и доминировать, заключенной в имени Пантолеон, а в любви и сострадании, основанных на твердой вере в Бога. Этот внутренний переворот был засвидетельствован Господом, Который, явившись святому перед казнью, назвал его Пантелеимоном, что означает «многомилостивый». Эта новая сила, основанная на вере, любви и милосердии, была настолько очевидна, что, как сказано в житии великомученика, «воины упали на колени перед мучеником и просили прощения, а палачи отказались продолжать казнь». История о смене имени — это больше, чем просто факт жития известного святого. Перед нами новый идеал человека, христианина, который приходит на смену античному идеалу. Римский мир восхищался тем, кто способен победить врага. Христианство предложило восхищаться тем, кто способен врага пожалеть. Античность превозносила силу, которая подчиняет и доминирует. Евангелие открыло миру силу, которая обнаруживает себя в жертвенном служении ближнему по образу Христа, Который не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою во искупление многих (Мф 20:28). Мы часто воспринимаем милосердие или способность сострадать и служить как мягкость или даже слабость. Помните слова Глеба Жеглова: «милосердие — поповское слово»? Но на самом деле наш же собственный опыт убеждает в обратном. Простить бывает труднее, чем наказать. Сострадать сложнее, чем остаться равнодушным. Отказаться от личной выгоды ради другого требует куда большей внутренней силы, чем добиться успеха любой ценой. История Пантелеимона напоминает, что христианство полностью перекроило бытовавшую в тогдашнем мире систему ценностей. Сила перестала измеряться умением побеждать и властвовать. Ее мерой стала способность любить, служить и жертвовать собой. Священник Евгений Мурзин 9 августа — день памяти Великомученика и целителя Пантелеимона 🕊️ Журнал «Фома» Один из самых по… | — |
|
15266 |
Год
Месяц
Неделя
Загрузка данных...
| Время | Контент | Подписчиков | Кто ссылался | Просмотры 48ч | Просмотры 24ч |
|---|