Вы владелец этого канала? Начните продавать рекламу уже сейчас вместе с pomogach.io
История
Авторский
Подписчики
247
Вовлеченность (ER)
56 %
Вы владелец этого канала? Начните продавать рекламу уже сейчас вместе с pomogach.io
+ 24 ч
+10
+ 7 дн
+25
+ 30 дн
+58
Подписчики
247
За 24 часа
+10
За неделю
+25
За месяц
+58
Вовлеченность (ER)
56 %
История канала
загрузка…
Смотреть
Динамика подписчиков
Подписчики
Охват (Просм. поста)
Охват (Просм. 24ч)
Интенсивность публикаций
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс
Меньше
Больше
Метрики публикаций
Публикации
2
за день
10
за неделю
38
за месяц
Репосты
0
за день
0
за неделю
2
за месяц
Просмотры на пост
168
за день
168
за неделю
171
за месяц
Данные за последний месяц
Кто рекламировал
1 / 1
Упоминаний
Всего
3
MAX
3
TG
—
Каналов
Всего
3
MAX
3
TG
—
Название, ссылка или ID канала…
ℹ️
| Канал | Публикаций | Подписчиков | Последний пост |
|---|---|---|---|
|
Ловцы снов
[max]
|
1 | 2361 | 25.06.26 |
|
Журнал НОЖ
[max]
|
1 | 12843 | 09.06.26 |
|
Родная деревня
[max]
|
1 | 654 | 06.04.26 |
Кого рекламировал
1 / 1
Упоминаний
Всего
2
MAX
1
TG
1
Каналов
Всего
2
MAX
1
TG
1
Название, ссылка или ID канала…
ℹ️
| Канал | Публикаций | Подписчиков | Последний пост |
|---|---|---|---|
|
Ловцы снов
[max]
|
1 | 2361 | 24.06.26 |
Минутка этнографии
[telegram]
|
1 | 17800 | 10.06.26 |
Эффективность последних рекламных размещений
1 / 1
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публиакции | Рекламирующий канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публикации | Рекламируемый канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
Динамика просмотров публикаций по часам
1 / 1
| Дата и время публикации | Текст публикации | Рекламируемый канал | Динамика просмотров | Всего просмотров |
|---|---|---|---|---|
| 2026-06-25 19:12:16 | Обычный сказочный сюжет: старый царь отправляет сыновей за молодильными яблоками или живой водой. Как обычно, интересны нюансы и мелкие детальки в разных вариантах. К примеру, в одном варианте царю вначале приснился игривый сон: целебная вода течет с рук и ног девицы, живущей за тридевять земель, и кто глотнет этой водицы, тот сразу на тридцать лет помолодеет. Царь рассказал сыновьям про сон, они согласились, что сон наверняка вещий, и отправились добывать водичку, текущую с ножек красавицы-девицы. Один разыскал девицу, воду собрал. Еще и спящую, кстати, изнасиловал. Она его потом убила, но царевич оказался настолько красив, что она пожалела о содеянном и оживила его своей целебной водой. С руки, если что. Но вообще жаль, что Тарантино не читал эту сказку под номером 173 в собрании сказок А.Н. Афанасьева, а то наверняка получился бы неплохой фильм… Минутка этнографии Обычный сказочны… | — |
|
121 |
| 2026-06-25 10:21:11 | Чуть больше ста лет назад, в мае 1825 года по Петербургу прокатился слух о рогатом попе, которого привезли с Украины. Говорили, поп надел на себя козлиную шкуру, чтобы испугать бедняка и отнять найденный на кладбище клад, но шкура намертво приросла к коже. В Петербург священника доставили в надежде, что ему поможет покаяние в Казанском соборе. Город переполошился, целые толпы стекались к монастырю, где будто бы прятали рогача. Приезжали пышные кареты, приходили сотни простолюдинов. Очевидец писал: «Не знаю, как монастырь избавился от каретных посетителей и посетительниц, но с пешею толпой полиция разделалась бесцеремонно. Когда после многих увещеваний народ все не расходился, домогался рогатого попа, то привезли пожарные трубы и стали обливать». Вавилова М.А. История развития сюжета сказки о попе в козлиной шкуре // Устное народное творчество в контексте культуры. Вологда. 2005. Взбудоражившая народ история была сказкой, которую рассказывали не только русские, но и шведы, греки, поляки, болгары, немцы. Сюжет сводился к тому, что у бедняка умерла жена, он попросил священника похоронить ее в долг, но получил отказ. Бедолага пошел на кладбище, начал сам копать могилу и наткнулся на клад. Обрадовался, принес монету священнику, попросил о погребении супруги. Но жадный священник решил забрать все деньги, накинул козлиную шкуру, подошел к избе бедняка и крикнул: «Отдавай, мужик, золото!» Народ считал клады собственностью нечистой силы, поэтому недовольный черт в этой истории смотрелся очень правдоподобно. Мужичок испугался, выбросил в окно все золото. Довольный поп вернулся домой и уже не смог снять шкуру. Когда начали сдирать силой, он скончался. В некоторых вариантах священник раскаивался и возвращал мужику деньги, но шкура все равно не отставала. Финал был неизменным. «Так и помер», – говорила забайкальская сказочница (Русские сказки Забайкалья. Иркутск. 1989. № 70). Сюжет был на редкость популярным. Даже в советские годы его пересказывали на новый лад: баба воровала, ощипывала и жарила колхозных кур. Когда пришли с обыском, она спряталась в корзину с перьями и обросла ими (Сказки и предания Северного края в записях И.В. Карнауховой. М. 2008. С. 45). Мне кажется, в Петербурге вполне могли бы если не скульптуру рогатого попа поставить, то хотя бы табличку повесить: «На этом месте в мае 1825 года тысячная толпа людей хотела увидеть попа с козлиными рогами». Думается, польза от такого мемориала была бы немаленькой. Да и как туристическая фишка тоже сработало бы на «ура». Минутка этнографии Чуть больше ста … | — |
|
138 |
| 2026-06-24 17:47:49 | В 2002 году живущая в Карелии женщина рассказала этнографу К.К. Логинову, как родила ребенка от домового. Почти все случилось во сне. По ее словам, после переезда в новый дом к ней приставал молодой домовой «в красном кафтане и с пылающими от страсти глазами». Ощущения от полового контакта с ним не были яркими и впечатляющими, секс с домовым оказался пресным и скучным, но через какое-то время женщина почувствовала себя беременной и родила ребенка, не наяву, а во сне. Домовой поблагодарил за рождение наследника и оставил женщину в покое. С тех пор ей иногда снится голос мальчика, который просит забрать его от домового (Логинов К.К. Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты. М. 2010. С. 266). История не то, чтобы уникальная, скорее, редкая. Во сне с людьми чего-чего только не случается, кто только не заявляется к нам во сне и с какими только целями… Горы рассказов о сновидениях и процессе сна, об исторических, физиологических и психологических нюансах собирает канал «Ловцы снов». Здесь и советы, как правильно провести свою треть жизни (не спите с котиками и собаками в одной постели), объяснения, почему мы падаем во сне, почему перед сном стоит читать Минутку этнографии. Или вот, применительно к нашим барашкам. В России на 30 процентов чаще стали обращаться к врачам с жалобами на сонный паралич. Сомнологи говорят, что в усилении этого редкого явления виноват ковид. А сонный паралич это в том числе такие «прелести» как домовые, вампиры, привидения, ведьмы. Так что ждем массового возвращения их в нашу жизнь! Ура! Не откладывайте на завтра подготовку к тому, что может присниться уже сегодня. Подготовка тут: Ловцы снов В 2002 году живу… |
|
|
185 |
| 2026-06-24 10:30:31 | Помните знаменитое прозвище лягушки из «Теремка»? Которое «лягушка-квакушка». Оно, конечно, не единственное, хотя и встречается чаще других. Помимо «квакушки» лягушка могла гордо называть себя «лягуха-барыня», например (Русский фольклор в Литве. Вильнюс. 1975. №19). Удивительно другое. Словарь русских народных говоров дает для «квакушки» всего два значения. Первое: курица-наседка. Второе – вздорная, любящая поскандалить женщина (Словарь русских народных говоров. Т. 13. 1977. С. 157). И никаких лягушек... Удивлен. Это еще слабо сказано. Минутка этнографии Помните знаменит… | — |
|
177 |
| 2026-06-23 16:19:39 | Ловля антихристов была обычным и даже частым развлечением крестьян. Кого только не записывали в антихристы: статистиков, геологов, художников, землемеров, уродливых детей и, конечно, агентов кредитных и страховых обществ. Этнографов тоже. В Витебскую губернию прибыл профессор для измерения голов местных жителей. Крестьяне мигом признали в почтенном этнографе исчадие ада, которое налагает на христиан нечестивую печать, измеряя их черепа. Дошло до того, что в одном подгороднем селе решили или принять мученический венец от антихриста, или же убить антихриста, по древнему обычаю, кольями. К счастью, исправник предупредил несчастье, посоветовав профессору поворотить обратно. «Но слухи об антихристе и его безбожных похождениях еще долго волновали умы. Говорили, что один храбрый парень выстрелил в антихриста из ружья, причем последний пригрозил напомнить ему о себе через три года и разлился водой» (Орловский вестник. 1894. № 244)... О том, что антихрист уже народился и шастает по миру, с удовольствием рассказывала вся «бродячая Русь». Каждый из тысяч странников и богомолок с удовольствием, за миску каши и медный пятак, готов был рассказать новый эпизод бесконечного сериала «Антихрист». Иные истории потрясающие. Например, что сразу после рождения у младенца-антихриста выросли за ушами крылья и он отправился облетать мир, предназначенный ему для истязания (Новости и Биржевая газета. 1881. № 256). Летающий чебурашка-антихрист... А, каково?! Вот он: настоящий, непричесанный русский фольклор. Самая большая историческая нелепица стряслась в 1833 году. Оренбургские казаки разглядели антихриста в... Пушкине, который приехал расспрашивать о Пугачевском бунте. Едва «наше все» уехало, казаки сочинили и направили начальнику края донос: «…был у нас неизвестного звания человек, со товарищи, середняго роста, лицом смугл, волосом черен и курчав, на пальцах за место ногтей когти, подбивал под Пугачевщину и дарил золотом: должён быть Антихрист, потому вместо ногтей на пальцах когти». Русский архив. 1900. № 1. С. 155. Хорошо, что не убили. А то бы не было ни «Сказки о Золотом петушке», ни «Сказки о рыбаке и рыбке». И «Капитанскую дочку» никто бы не написал. Да и «памятник нерукотворный» никто себе бы не воздвиг. Минутка этнографии Ловля антихристо… | — |
|
174 |
| 2026-06-22 17:46:10 | Можно ли мужику носить сережки? Отвечает Вологодская губерния. Конечно! Даже нужно. Отличное средство против грыжи. Если грыжа справа, то в правое ухо надо вставить сережку. Если слева, то в левое. Носите на здоровье! Чтите традиции. Не болейте. Попов Г. Русская народно–бытовая медицина. СПб. 1903. С. 189, 213. Минутка этнографии Можно ли мужику … | — |
|
167 |
Загрузка данных...
| Время | Контент | Подписчиков | Кто ссылался | Просмотры 48ч | Просмотры 24ч |
|---|